当父母无穷索取时
父母无穷索取，会毁灭子女的前途，女婿变成别人家的女婿，儿媳成为别人家的儿媳。
–题记
“百善孝为先”，尤其在强调孝顺时，似乎一切过失都在子女。
殊不知子孝也要父慈，有能力行孝的子女，大多步入中年，上有老下有小，肩上的担子不轻。且事业大多刚起步或略有起色，有一片孝心就不错，何必计较金钱的多少?
如果父母索取无穷，容易导致子女铤而走险，夫妻反目，结果可想而知。尤其是女方的父母 ，尽管男女平等，但女儿嫁出去，也要让她好好过日子。
我们曾经在网上有一次关于“孝”的讨论。
网友君志说：“不可愚孝，不可不孝”。
网友匹马戍梁州说：“现实中，几千年来中国人的‘孝’恰是被过度强调了，这个“孝”被过度拔高，其实消极作用远远大于积极作用。”
我倒是认为现实中，如今的孩子还缺乏孝心。
匹马戍梁州又说：“不必强调‘孝’，强调‘善’即可！不强调‘从属关系’，未必子女就是欠着父母很多，抚养孩子、赡养老人，都是彼此应尽的义务，不要强调父母子女间的‘尊卑关系’、‘从属关系’。如果父母错了，就应该向子女道歉。做错了，或者是观点、观念错误，那就是错了，不能以辈分高、年龄大，就掩盖错误，不允许晚辈有反对之声。因为是非大于立场，中国传统的文化意识形态比在神教基础上发展的西方思想不知高明多少。对没有亲子关系的老人和有亲子关系的老人，都要‘善’”
我说“‘善’ 是人间大爱，‘百善孝为先’，在我们的传统文化中，‘孝’，和‘善’其实是统一的。《弟子规》说：‘亲有过，谏使更’。孩子是父母的影子。父母的行为，言谈举止，礼仪风范，潜移默化地影响着孩子。所以说父慈子孝。孝，不是愚孝。”
父母缺钱时给钱，父母寂寞时陪伴，这就是孝顺。面对父母的陋习或错误的观点，做子女的尽管不能改变，但可以劝说，绝不可以纵容!譬如父亲好赌，且逢赌必输，难道做子女的要替他还无穷的赌账?因此，孩子应该‘亲有过，谏使更’，不可以愚孝。
在我的身边，有一个女孩子，她很聪明，但因为家境的贫寒，只读了卫校，好在亲戚的帮助下，找到了一个理想的单位，年薪也有二十万，大家都看好她的前景。可是，她的母亲依赖思想严重，又好赌。这位母亲在年轻时就喜欢吹牛，口德也不好，经常和丈夫吵架，直至把丈夫逼成神经病！她自己不思上进，总是依赖亲戚的帮助。
由于这位母亲依赖思想严重，又口德也不好，总认为亲戚的帮助是理所当然的，不顾亲戚的难处，强求帮助，有时不周到时就埋怨甚至谩骂。殊不知别人帮你是情分，不帮是本分。结果，那位亲戚帮助她的女儿找好单位安排好工作后，再也不理她了。
这位母亲不思己过，反认为自己女儿反正有了好单位好工作，不用再求那位亲戚了，她那不争气的儿子，在一所“野鸡”大学专科毕业以后，只能四处打工，只能拿三四千块钱的月薪，还工作不稳定，不能自给自足，她就要女儿帮助弟弟，不仅学习生活，而且结婚成家，都要女儿负担。她女儿也孝顺，几万几十万的帮助弟弟，非常顾念手足之情。
然而，这位母亲总以为自己是一家之主，女儿是她取之不尽用之不竭的银行，自己年纪轻轻就不去工作，经常在牌馆麻将馆出入，输钱几千是常态，几万也不心疼——反正有女儿！结果，这可怜的女孩子为了钱，沦落成别人的小三，自己工作还要一位比她大三十的老男人养着，才能维持家庭的开支，至今没有成家。
这位母亲不就是对女儿索取无度的典型？女儿不是典型的愚孝？
“看菜吃饭，量体裁衣，做父母的也要替子女想想，消费，生活，娱乐，休闲也应有度，绝不可倚老卖老，绝不可对子女索取无度!
那些对子女过度索取的父母，可能有陋习，可能有偏见，尽管他们只有不到百分之一的极小数，但与不求回报的父母相比，他们影响极大，对家庭的稳定，对社会的巩固都会产生不利的影响。
也许有人说“不了解当年的家底，就无法理解‘筚路蓝缕’的艰辛”。
我们无意歌颂苦难，但记得来时的路，方能行稳致远。我们不能拒绝历史，因为历史给我们以智慧；我们不能忘记历史，因为忘记就意味着背叛；我们不能漠视历史，否则将会受到惩罚；我们不能割断历史，否定昨天也将失去明天，更可怕的是歪曲今天。
这位母亲出生在上世纪60年代，他们结婚时确实家底很薄，他们夫妻把子女养大，确实经历了‘筚路蓝缕’的艰辛，但是，她不能就此躺平，更不能对女儿过度索求。特别是在丈夫成了神经病以后，儿子又不争气，她作为女主人，应该注意自己的言行，至少不能经常出入牌馆麻将馆，输钱几千、几万不心疼！
对子女过度索取的父母，往往比较自私，他们子女的就是‘愚孝’，就不会‘善’！这样，就会一代代产生不良的影响，后果不堪设想！
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