从一个人的精气神的衰旺程度，不仅能看出一个人身体的健康状况，同时也能反映一个人内在的修为和智慧。精气神衰弱的人整天眉头紧锁，闷闷不乐；有的人郁郁寡欢，愁绪万千，还有的人一碰到困难的事，畏首畏尾，没有一点自信心。而精气神健旺的人乐观自信，神采飞扬。
有的人天生身体就好，精气神健旺，正因为他们的乐观自信，给他们带来天生的好运；反之，精气神弱的人对生活的信心和力量不足，所以人生要经历很多磨难和挫折，成功之路坎坷不平。
人虽然先天不足，但是我们后天可以补之。战国时期的鬼谷子就用先天道的能量来弥补一个人的后天不足，让苏秦，张仪，孙膑和庞涓这几个平庸之辈，通过后天的修炼，一踏于社会便平步青云，为将为相。即使是一个平常精气神旺盛的人，在任何地方都能成为人群中的焦点。
鬼谷子说，盛神法五龙。意思是说强盛我们的精气神的方法在于五龙，龙就是神灵之气，之精，变化莫测，但是它又左右着我们生命力的强盛和衰弱。
五龙就是神，志，思，心，德，五气之中神为主宰，为统帅，德为之长，心为之舍，我们的心是容纳五气的住所，佛家讲：“心无所居，必无所得”。一个终日心神不定的人，必然不会有所成就。修心养性，不能跑神，神要藏守心中，神散则耗费我们的精神，精力，思多血气衰，血气衰弱的人，难以担当大任。
那么，怎样才能让我们五气得养，鬼谷子说:“静和者养气，养气者得和”，不要小看这句话，却是修心养性的入门密法，人的一生能把静和修为到家，你就可以成为圣人了，静是指心里平静，安静，把一切的烦恼，欲望，包括对外界的一切杂念全部的拼弃，让心安静得像一片天空。和就是平和，平心静气，内心无欲无求，得之泰然，失之亦然，凡事不困于心，不难于情，不胡思乱想，不妄为，这就是无为。在静和无为的境界中，我们才能修养我们的真气，身心入道，才能汲取道的能量，强化我们内在的平和气场。
鬼谷子也就是通过静和养气的方法，让他的弟子从一个个的凡人脱胎换骨，修成拥有强大内心的强者。
据传，鬼谷子把他的弟子带到云梦山的悬崖峭壁之上，整日的练习静功打坐，悬崖之下是万丈深渊，打坐之时低头就可以看见悬崖之下深渊之底，弟子们开坐上去的时候也是胆战心惊的，直到练了很长时间，才能稳坐在悬崖之上纹丝不动，可达几柱香的时间。鬼谷子这样做是为了训练他们面对生死的危险境地，依然能做到平心静气，不为所动的大无畏的精神。剔除人贪生怕死，懦弱无能的本性，重生成为一个无所畏惧的强者。试想，一个人面对死亡却能平心静气，则世上有何事而不敢为的？
其次，当他们第一步功成之后，鬼谷子又用棉絮塞住他们的耳朵，然后用蜂蜜涂抹在他们的身上，吸引来万蚁攻其身体，开始的时候，弟子们痒痛难耐强忍着，一段时间之后，虽然有万蚁攻身，坐在悬崖之上，依然面不改色，身如磐石，心如止水，纹丝不动。
这种修炼，己经超过正常人的忍耐力，而且还能心平气和，世上己经是屈指可数，忍别人所不能忍，方为上人士。
于此，就有后来的苏秦单身匹马，昂首挺胸面对秦国千军万马，毫无惧色，如入无人之境，来到秦国大殿之上，凭其三寸不乱舌，游学秦王。
苏秦游学秦王不成，于是又游说六国，一揽六国相印，合纵抗秦，纵横捭阖天下，游刃有余！
其实，鬼谷子运用这种静坐养心的修练方法，能够全面地强盛一个人内在的各方面的素质，神、魂，志，魄，意。强大了一个人内在气场和魄力，入世便能直取王侯，笑傲天下！
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