与其避世修行,不如积极面对
唯有发菩提心,广利有情
才能有效化解贪嗔痴
我们讲到造业,容易想到的是恶业。可《华严经》告诉我们:菩萨道的一切修行都属于造业,修习慈悲也是在造业。在修行过程中,我们不仅要积极止恶,还要积极行善。
我们常常会觉得止恶不容易,为什么?这就关系到,你靠什么力量来止恶?声闻乘修行是采用远离的方式,躲到深山,远离不良环境,不去面对五欲六尘的诱惑,恶的种子不起现行,也就不会造业了。
但在今天这个诱惑众多的社会,不要说在家居士无法远离不良环境,即使出家众也很难避开诱惑。从互联网、多媒体到各种强烈的声色刺激,防不胜防。
所以现在想通过躲避来修行,并不是高明的手段,应该采取菩萨道的修行方式,积极造作善业,快速培养正念,把正念和善业的力量培养起来,自然就有能力抵挡不善的力量。
如果我们的心灵天空没被善念占领,就会被烦恼、情绪等不良心行占领。所以要强化生命中善的力量,让它足够强大,占据主导地位。
《华严经》有一段专门讲菩萨应该怎么造业,造什么业,非常详细。告诉我们,菩萨应该积极地修习慈悲、发菩提心、利益众生、证悟空性,以善业抵挡恶业,化解贪嗔痴。
这种积极的修行,比消极的逃避环境,意义更为重大。由此可见,大乘菩萨道的修行特别适合现代人。
摘自:济群法师佛法讲座
版权所有:济群法师
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