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朋友们，你们好，这一章讲解履挂，我们还处于迎合他人意愿的状态，现在距离实际帮助到他人的目标还很远呢，要继续像接纳苦难所进发。这时就达到了履的阶段。

乾上兑下

履【卦十】天泽履

【原文】《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人。亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

彖词是说：处于履的阶段，要使自己重新踏入苦难之中，让约束自身的意识在苦难磨砺中，使意志变得刚强而重生。用这种使意志重生的行动去对应乾卦的刚健。

这种强大会让我们再踏入艰难困苦的时候，以内心当中的老虎无法伤害到我们时而体现出来。

这时意志的中正，会使得苦难无法阻止我们回到以往巅峰的位置，用这种行动所返照出来的好处，让身处苦难中的人们看见光明。

【原文】 履。履虎尾，不咥人。亨。

【原文】《象》曰：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

履挂开篇是说：处于履的阶段，要使自己重新踏入苦难之中，以内心中的老虎无法伤害到我们去体现这种强大。

天想要从上向下施加沼泽所承载的德行，此时君子应该让人们分辨出什么是好，什么是坏。以给人们树立志向。

【原文】初九：素履往，无咎。

【原文】《象》曰：“素履之往”，独行愿也。

初九是说：长期处于意识约束自身的状态下，使内在自我形成了一种没有欲望的习惯状态，一个人长时间沉浸在这种状态中，并以这种状态向着艰难困苦前往，没有任何坏处。

【原文】九二：履道坦坦，幽人贞吉。

【原文】《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。

九二是说：一个人把执念放下，行走在与世无争的道路上之后，他的世界变了！他从平衡外在世界来符合自我，变成外在世界需要他的力量去平衡。这种本质的改变，使得他内在被矛盾推动的痛苦感消失，而被他人需要的快乐感增长。使一个人感觉到了这条大路的宽阔，只要保持心中不乱便可以吉祥。

【原文】六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

【原文】《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。

六三是说：一个人的眼睛还总是能够看见那些不符合自己预期的事情发生，然后自己也没有办法摆脱苦难，而必须要去接纳苦难所带来的不如意时。

当威胁到自身的事情发生，如果管控不住内心中的老虎，这就相当于一个鲁莽的武夫掌控着自我，不知道他什么时候就会暴怒，所以很凶险。

【原文】九四：履虎尾，愬愬终吉。

【原文】《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。

九四是说：在主动踏入苦难之后，能够时刻防范内心之中的那只老虎，使它无法超出自己的控制，这种长期的锻炼最终一定是吉祥的。

【原文】九五：夬履，贞厉。

【原文】《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。

九五所要表达的是：当外在世界中出现干扰自我的情况，马上便可以果断的截断其对于自我的干扰。处在可以把控自己命运的位置对我们是有利的。

【原文】上九：视履考详，其旋元吉。

【原文】《象》曰：“元吉在上，大有庆也。”

上九是说：重新审视自己修正自身的过程，并详细考量外在力量是如何干扰自身的，之后将约束自身的意识与本身的潜意识重新融合，这样会有很大的收获。

这样履挂就给大家讲解完了，喜欢的朋友帮忙点赞和关注啊